La UAM Cuajimalpa celebró el pasado 16 y 17 de junio el 7º Festival por la diversidad y el orgullo, una serie de actividades orientadas a reflexionar sobre la diversidad sexual y de género desde el arte, la lectura, la expresión colectiva y la convivencia comunitaria. El encuentro está enfocado en construir una comunidad universitaria más plural, respetuosa e incluyente, a través de experiencias culturales compartidas.
La jornada inició en la Galería B1 con la exposición Cuerpos disidentes, a cargo del Colectivo F. Durante la inauguración, la licenciada Gabriela Ham Martínez, jefa de Sección de Actividades Culturales, señaló que cada fotografía es un testimonio que “cuestiona las miradas normativas y abre el espacio para reconocer realidades que muchas veces han sido invisibilizadas o marginadas”. Añadió que, en una universidad pública, estos diálogos son fundamentales, ya que el arte y la fotografía no solo documentan la realidad, sino que también permiten comprenderla, cuestionarla y transformarla. En el acto también estuvo presente la doctora Dayanira García Toledo, coordinadora de Cultura de la UAM Cuajimalpa.
Desde la mirada del Colectivo F, grupo de fotoperiodistas, la muestra visibiliza historias, luchas, experiencias e identidades que invitan a la reflexión social. Las imágenes proponen una mirada crítica sobre la diversidad de los cuerpos, las identidades y las formas de habitar el mundo, abriendo preguntas sobre aquello que suele permanecer fuera del marco de representación.
No bailo ni de mujer, ni bailo de hombre: bailo
Uno de los puntos álgidos de la jornada fue la presentación de la emblemática compañía Tango Queer, quien proporcionó una gran experiencia de baile a cargo de Carlos Blanco y Rey Flores. A través del programa Vibraciones del Alma, Tango Queer replantea los roles tradicionales del tango desde la inclusión, la libertad y la diversidad.
Con una ejecución de más de cinco piezas, los bailarines fueron atrayendo la mirada de alumnas, alumnos y personal administrativo, quienes se sumaron para observar y disfrutar la conexión de los cuerpos danzantes. Los intérpretes destacaron que a través de esta conexión las personas rompen prejuicios y transitan al cambio de roles: rompen con la forma tradicional de bailar, tanto en el tango, como en otros estilos de baile. Y puntualizó, “de eso se trata también, de romper con los roles, independientemente si eres de la comunidad o no: ¿qué es bailar de mujer o qué es bailar de hombre? No bailo ni de mujer, ni bailo de hombre, bailo”.
La escritura como un acto de resistencia y travestismo
El programa incluyó también el círculo de lectura El viaje inútil, de Camila Sosa Villada, concebido como un espacio de conversación en torno a literatura, identidad, memoria y creación a partir de una de las voces más destacadas de la literatura latinoamericana contemporánea. Esta actividad, resultado de la colaboración con el Centro de Escritura y Argumentación (CEA), tuvo como propósito movilizar el pensamiento en torno a la práctica de la escritura como un mecanismo de autoconocimiento y de resistencia de las identidades disidentes. En el encuentro, las y los participantes leyeron fragmentos del libro para posteriormente abrir una reflexión colectiva sobre las resonancias de la lectura.
Otro de los espacios con mayor participación fue el taller “Cargar la lucha: archivo textil de nuestras identidades”, impartido por Perla González, en el que mediante técnicas de pintura y esténcil, así como el uso de bolsas de yute, las y los participantes transformaron una tote bag ecológica en un soporte de memoria, orgullo y expresión personal.
Como cierre del festival, el Cineclub presentó el documental Niñxs (2025), dirigido por Kani Lapuerta, que aborda las experiencias de infancias y adolescencias trans en México, con el propósito de abrir una reflexión sobre la identidad, el acompañamiento y el derecho a vivir con libertad y dignidad.
Más allá de la programación de actividades, el festival articuló distintas formas de expresión cultural que, en conjunto, refuerzan el papel de la universidad pública como un espacio para el reconocimiento y celebración de la diversidad, el pensamiento crítico y la construcción de comunidad.
